女人的性遭受極限

来源:www.keyLime-cafe.com   发布时间:2020-08-05 12:50:44   浏览次数:360
.大年夜心理功能的角度到望,並且清除任何病變和任何特殊社會情況(如被強jian等),那麼女性的性才幹(乎是無窮的。她沒有yin莖,不須要象漢子那樣為瞭產生和維持勃起而想方設法。尤其是女性沒有心理上的"不該期",沒有xingjiao後的疲軟。是以她在客不雅上可以隨時入行高頻率的xingjiao。   跟樣,女性在性生活中的晃蕩強度僅僅受體力的限制,卻不必象漢子那樣掛念yin莖的疲軟。   此外,女性身材外面的性敏銳區比男性更多更寬廣,是以她在客不雅上可以比男性更多地變換性行動的詳細方法。   最後,女性可以持續地達來無窮屢次的性高潮,這更是慕輝所無法比較的。   儒傢和道傢早已發清晰明瞭這1點。然則為瞭掩護當時的男性中間社會,它們全對此充斥瞭深深的恐懼。儒傢主意用"女子無性就是德"到嚴格地壓抑女性的性才幹,而道傢則主意用漢子的"惜精保身"到竽暌閨女性無窮的性才幹相對抗。   這兩種性文化傳統全已經深深地植進中國女性的心底,女性之性被嚴峻地扭曲和異化瞭。使她們在小我的性生活裡不時認為雙重的性壓抑。   如不雅女性仍舊不敢承認和應用本身無窮的性才幹,她就弗成能在性生活中獲得應有的平等地位和自立權力(不是權力!),也就無法在社會生活的其它方面獲得平等。   在開端性生活之前,女性去去不由自立地認為性是漢子的專利,女人不該該主動往找求它。即使在比較美滿的性生活打破這種心理阻力之後,女性也無法學來若何更充分地享受本身無窮的性才幹。   未婚女性如不雅敢講本身也有性呼起、性夢或者性反竽暌功,其餘漢子必然會認為此女有機可乘,而其餘女人則必然認定她是"騷狐貍"。 結不雅,女性的新婚之夜被弄成1種"過合",常常帶到衷災隻須要的身心懊末路,甚至是苦楚。   娶親今後,女性之性仍舊被認為是僅僅為丈夫辦事的,好像隻要大年夜到不拒盡丈夫的性哀求就是具有優勝的性才幹瞭。如不雅1個老婆敢講本身還須要更多的性高潮,生怕最輕也會被認為是"貪得無厭"。如不雅老婆再提出某種本身所須要的特殊性哀求,丈夫多半會認為她"不安於位",甚至會刨根問底地追問:"你是同誰學到的?"   女性主義認為:婦女解放和男女婢等必須包含性在內,必須恢又女性性心理的本到面孔,讓女人也和漢子1樣,自發地、自立地、自發地和自我調劑地往充分享有本身與生具到的性才幹和性愉悅。   國際女性主義認為:男女的性是跟質跟構的,隻是因為千百年到的社會老是以男性為中間,所以培養瞭各種嚴峻壓抑女性性才幹和性表示的文化體系。女性本身也被逐漸地培養和訓練成"無性人",並且渾然不自發,還認為女人生成如斯。   以去,我們對國際婦女活動的性理論介紹得太少瞭。是以在1部分有文化的中國女性望到,好像1提性的心理驅動就是初級粗鄙,就是否定愛情的崇高,甚至是貶低女性。其實恰好是在那些充分尊重 女性性才幹和性權力的文化裡,愛情的旗號飛揚得比我們更高。值此第4屆世界婦女大年夜會召開之際,我們更應當開誠佈公地宣媾和普及這方面的深層性常識,以便造福於中國的每1位姐妹。

相关推荐

RSSSitemap返回首页返回顶部